清·宣统二年《陈留县志》（校注本）关于张立道的记载

张立道（？年——1298年），字显卿，其祖先陈留（今属开封市祥符区）人，元世祖忽必烈心腹贤臣名将之一。曾任大理巡行劝农使、临安广西道宣抚使、汉中道肃政廉访使、陕西行台御史、云南行省参政，其中两次出任监察官。

忠勇刚毅 严惩贪腐

张立道十七岁入宫任护卫，曾随忽必烈御驾北征，不离左右，干练敏捷，深得器重。后来，忽必烈封皇五子忽哥赤为云南王，命张立道辅佐治理云南。

至元八年（1271年），云南政局动荡，三十七部都元帅宝合丁企图割据云南、自立为王，便与王府尚书阔阔带沆瀣一气，密谋篡夺王位。他设下宴席，在酒中下毒，准备害死云南王，并以重金贿赂王府官员，以防阴谋败露。张立道惊闻此事，急忙奔赴王府营救云南王。当他冲到王府，忽哥赤已饮下毒酒，无法言语。忽哥赤为证明自己遭人谋害，就拉着张立道的手伸入口中，让其知道嘴里的肉已被剧毒侵蚀腐烂。当晚，忽哥赤薨逝，宝合丁夺取了王位。

张立道见营救计划失败，就密邀十三名侠义之士，准备讨伐宝合丁。众人歃血为盟和金屑酒而饮，同时推举一人到京师请求朝廷平定云南叛乱。宝合丁得知张立道的行动计划，立即囚禁了他们，准备杀人灭口，隐匿罪行。

紧要关头，张立道的族兄张忠迅速集结一批义士，夜劫囚牢，救出了张立道。张立道化险为夷，逃亡到吐蕃地界时，遇到了忽必列派遣的御史大夫博罗欢和向朝廷报信的那位义士。博罗欢、张立道来到云南，迅速查清了宝合丁发动政变、夺位篡权的暴行，处死了宝合丁、阔阔带和王府收受宝合丁贿赂的所有官员。

叛乱平息后，忽必烈诏命张立道入朝，当得知云南王被害惨状，声泪俱下地对张立道说，“汝等为我家事甚劳苦，今欲事朕乎，事太子乎，事安西王乎？惟汝意所向。”张立道以其忠勇刚毅、不畏强权，深深感动了忽必烈。忽必烈把张立道留在了朝廷，并赐其黄金五十两。

出使安南 拒受珍宝

蒙古人虽然用强大武力确定了与安南（今越南北部）的宗藩关系，但安南并未真正臣服，双方外交来往，常存芥蒂。

至元二十七年（1290年），在元朝与安南发生多次军事摩擦和局部战争，忽必烈不甘战争失利，准备兴兵讨伐安南的情况下，张立道受命第三次出使安南。

忽必烈对这次外交活动格外重视，封张立道为礼部尚书，命兵部郎中帖木儿一同前往。张立道行至安南边界，充分彰显大元国威，对前来迎接的人严厉地说：“去告诉你们的王子，他应该出城恭迎圣旨！” 安南王子陈日燇不敢怠慢，率官吏出城趴在路旁焚香迎接。到了王府，陈日燇跪拜恭听张立道宣读圣旨。张立道义正辞严，历数安南软抵硬抗、不服元朝管辖的罪行。

张立道说，双方多次交战，元军屡次获胜，虽曾失利，但并非安南实力强大、具备战胜的力量，只不过元朝大军不适应山地崎岖、气候湿热，无法施展骑兵长技罢了。张立道向陈日燇讲明，元朝有北方广大疆域、强势之兵做后盾，若再起战火，恐怕你们只能逃到海里去。若海岛之人乘机进攻安南，你们粮少兵疲，必然屈服。并指出，“我们皇上圣明，对你们恩德甚厚，你们竟然不明白，不派使臣向皇帝谢罪请命，反而举兵对抗，激怒了我大国军队。你们已经大祸将至，希望王子自己考虑后果吧！”

经张立道陈述利害，陈日燇跪拜于地，泪流满面地说：“公之言良是也”“天子使公来，必能活我”。遂向北方再拜，表示誓死不忘天子的恩德。

陈日燇又把张立道迎入王宫，拿出奇珍异宝，想贿赂这位元朝皇帝的特使。张立道忠心为国，大义凛然，不为所动，一概拒绝，并态度坚决地要求陈日燇入朝谢罪。陈日燇被张立道的浩然正气震慑，惶恐地说“贪生畏死，人之常情，诚有诏贷以不死，臣将何辞”。经过张立道的这次外交活动，安南国依然每年向元朝称臣纳贡。

劝农兴学 立训警贪

至元十年（1273年），张立道已在云南为官六年，朝廷觉得张立道熟悉云南省情，封他为巡行劝农使，以期推动云南农业发展。张立道跋山涉水，不辞劳苦，对昆明等地的地形进行了实地考察。彼时，由于昆明东北以盘龙江为主要水系及西南唯一的出水口——海口与螳螂川河道淤塞，每逢雨季就为滇池周围及城乡带来严重水患，百姓苦不堪言。

张立道亲率两千民工，凿开海口石龙坝，疏浚河道，泄去为害多年的洪水。为了稳定控制水位、流量，又修建了三座节制闸，合理解决了泄洪、蓄水等问题，有效避免了雨季洪水为灾、冬季河水枯干的现象，把附近的万顷沼泽土地变成了肥沃良田。

在兴修水利、屯田垦荒的同时，张立道把自己“劝农使”的职责发挥的相当到位。张立道得知云南百姓虽已采桑养蚕，但不懂技巧、收益甚微，便组织人员教授技术要领。民众获得养殖经验后，取得了十分可观的经济效益，人民生活水平有了显著提高。《元史》记载:“收利十倍于旧，云南之人由是富庶”。

张立道凭借劝农治水之功，再获重任。至元十五年（1278年），任云南中庆路总管，开始大力发展教育。他首先在中庆路建立孔庙，设置学堂，劝士人子弟读书上学，并聘请贤达人士作老师，每年都率领学生到孔庙拜祭孔子。在张立道的倡导推动下，当地人人都讲礼让，蛮夷风俗遂减，社会风尚日趋向好。

至元二十二年（1285年），张立道“迁临安（今云南通海县东北五里）广西道军民宣抚使”，掌管两地军政要事。张立道赴任后，又一次大规模发展教育，依照曲阜孔庙的规制，在建水（今红河州建水县）兴建了文庙。建水文庙现存规模、建筑水平和保存完好程度，都仅次于曲阜孔庙。

张立道任宣抚使期间，清明吏治、教化乡民，大力推动社会发展。《元史》记载，张立道在署衙“书清白之训，以警贪墨，风化大行”。不难发现，张立道是一位既注重发展教育，又痛恨贪官污吏、注重廉政警示的清官好官。

至元二十八年（1291年），元皇帝派张立道巡视两浙，不久再授任四川南道宣慰使，后又调任陕西汉中道肃政廉访使。这位文治武功的朝廷重臣，扛起了朝廷赋予的巡视巡察、监察地方官员的重任。

大德二年（1298年），朝廷急需一位熟悉云南省情、老成持重、政绩卓著的贤臣辅佐梁王镇守云南。这位忽必烈的心腹重臣，踌躇满志，从陕西行台御史之职，再赴云南，任行省参政。许是年高体弱，张立道仅在任一个月就去世了，不禁令人扼腕叹息。

张立道在云南为官长达二十多年，勤廉忠勇，体恤民生，鞠躬尽瘁，功绩卓著，深得当地百姓的拥护爱戴。他死后，人们在鄯阐（今昆明市）城西，修建祠堂纪念他的丰功伟绩，得到了人们对他的最高褒奖。

来源：开封廉政网